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　　別老拿農(nóng)民說事兒

在中國傳統(tǒng)文化中，士農(nóng)工商，可以看出，農(nóng)耕文化是基礎(chǔ)，農(nóng)民的勞作是人類存在與發(fā)展的物質(zhì)保證。但不知為什么，到了21世紀，人類進入了現(xiàn)代文明新時期，“農(nóng)民”倒成了一些人和影視作品的“笑料”，似乎成了愚昧、無知、蓬頭垢面、素質(zhì)低下和窮困的代名詞，幾盡譏諷之能事，著實讓人大吃一驚。

在一些人的眼里，骨子里就瞧不起農(nóng)民，好像農(nóng)民就低人一等。有些人對工作認識遲、行動慢，就被稱為“農(nóng)民意識”；工作沒有做好，就是“農(nóng)民意識在作祟”；對新事物不接受，就拿“農(nóng)民心態(tài)”來作擋箭牌；工作拖拉了，就是“農(nóng)民作風(fēng)”；辦事不利索，叫做“農(nóng)民習(xí)氣”；一些搞文化、影視工作的人，以把農(nóng)民當(dāng)“笑料”為能事，奚落、諷刺、挖苦、嘲弄……，認為特“好玩”。

一些影視作品，把農(nóng)民當(dāng)盲流，當(dāng)超生游擊隊，看著他們衣著破爛，到處躲“貓貓”，使觀者捧腹大笑，認為是博得了一己之成功，為他人之痛苦而快感，真不知國人的同情心何在？！一些作家挖空了心思，咋樣能展現(xiàn)丑陋，博得一笑，就咋來。一些影視制作人專門挑選我農(nóng)村落后、丑陋的一面拍攝，對向外界詮釋我“東亞病夫”的事情樂此不疲。以辱沒祖輩的方式博得“獲獎”，不以為恥，反以為榮，讓人有點“以人血染紅頂子”的不恥。這樣的什么子“諾獎“說輕點，是道德滑坡，說重點就是“賣國求榮”。其作派與少數(shù)“公知”們?nèi)绯鲆晦H，應(yīng)該可以劃為同類。真不知道這些“公知”們是何居心？干著“吃肉砸鍋”的荒唐事，并以此來表現(xiàn)自己的“與眾不同”的“聰明才智”。豈不知其客觀效果是親痛仇快？自己拿著國家的高薪厚祿，卻干著美西方某些政客想做而不敢做的事情，成了仇我之政客的“代理人”。我相信這些人是“無意間作了壞事”，或者說是自作聰明使然？！

在我們這個和諧社會中，用奚落、諷刺、挖苦、嘲弄來對待農(nóng)民，來處理農(nóng)民形象，誤導(dǎo)了國人的審美觀，使人們的審美低俗化，沙漠化。在某種程度上顛覆了我文明之根基，須知中華文明實際上是農(nóng)耕文明。動搖國人“好惡觀”，就可能讓我們“失掉根基”。對這樣的“效果”，我們還能笑的出來？對我們的同胞，上朔若干年是我們的根，我們的祖輩、父輩，只怕心里只有隱隱作痛的份罷？！

用貶義的心態(tài)拿農(nóng)民說事兒，首先是對農(nóng)耕文明的否定，是非常有害的。早在2000多年前，韓非子就說過，農(nóng)民和士兵是國家的兩大基石；毛澤東同志也說過，農(nóng)民腳上有牛糞，但心是淳樸的，農(nóng)民是平凡的，但同樣是社會財富的創(chuàng)造者。沒有農(nóng)民的奉獻，就沒有我國初步工業(yè)化的今天。建國以來，我國實行工業(yè)化優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，是農(nóng)民為工業(yè)化提供了巨大的積累和犧牲?？梢哉f，沒有農(nóng)民的這種貢獻精神，就沒有我們的今天。

用嘲笑的心態(tài)拿農(nóng)民說事兒，是對農(nóng)民現(xiàn)狀的無知。當(dāng)今我國經(jīng)濟飛速發(fā)展，其中重要的支撐在于有2．9億多農(nóng)民工，是他們干著城里人不愿干的臟、累、險、重活，用較高的付出拿到低廉的報酬。從這個意義上講，是他們的拼搏推動著現(xiàn)在很多行業(yè)、很多地區(qū)的發(fā)展。如果沒有農(nóng)民工那將會怎樣？在很多經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，民營經(jīng)濟占半壁江山，而民營經(jīng)濟的創(chuàng)辦者大都是農(nóng)民出身，比如魯冠球。再如華西村、南街村……，多少農(nóng)民創(chuàng)造了經(jīng)濟奇跡而富甲一方?陜西省南鄭縣城關(guān)鎮(zhèn)農(nóng)民黃積義，能在有限的土地上創(chuàng)造幾倍于別人的經(jīng)濟奇跡，成為科技致富能手；河北高陽縣農(nóng)民李滿堂辦起碩豐農(nóng)場，年收入六七百萬元，被評為“中國十大杰出農(nóng)民”……，成千上萬的農(nóng)民在農(nóng)業(yè)上是一把好手，進入城市很快成為企業(yè)家，他們用自已的勤勞和汗水換來了城市的溫馨和繁榮昌盛，他們雖然平凡，但其實他們是崇高的和偉大的！

用奚落的心態(tài)拿農(nóng)民說事兒，其實是對自已祖宗的背叛。就拿我們這些率先享受現(xiàn)代文明成果的城里人來說，上朔一代、兩代、三代，敢說自已的父母、祖父母們，難道不是土地里刨食的農(nóng)民？是農(nóng)民養(yǎng)育了我們，是農(nóng)民祖輩為我們的發(fā)展而默默奉獻。我們一朝脫了“農(nóng)”（龍）衣，就奚落起農(nóng)民來，說輕點是忘本，說重了是數(shù)典忘祖。

當(dāng)然，由于歷史的種種原因，當(dāng)前我國貧困人口中的絕大多數(shù)在農(nóng)村，是農(nóng)民。公正客觀地評價農(nóng)民，以平等的心態(tài)對待農(nóng)民，以統(tǒng)籌發(fā)展的態(tài)度支持農(nóng)民，以關(guān)愛的心態(tài)來關(guān)心農(nóng)民，這是文明社會中文明人應(yīng)有的舉動。2004年以來，中央連續(xù)發(fā)了18個一號文件，就是要用城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的思路來解決“三農(nóng)”問題，而“三農(nóng)”問題的核心就是促農(nóng)增加收入。2006年中央一號文件指出，要實行工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村和多予少取放活的方針，按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)。近些年年，國家推出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，出臺了《鄉(xiāng)村振興法》，就是要從建設(shè)現(xiàn)代化農(nóng)村入手，解決好“三農(nóng)”問題，推動我國全面協(xié)調(diào)和城鄉(xiāng)均衡發(fā)展。習(xí)主席也強調(diào)：

農(nóng)村要小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。話語不多，卻語重心長。

不知道我們農(nóng)機化戰(zhàn)線上有沒有“吃肉砸鍋”的“與眾不同”的“聰明才智”的“公知”？我相信應(yīng)該沒有！否則國家投了那么多銀子，是想從改變生產(chǎn)方式上富裕農(nóng)民，實際上是用回報農(nóng)民的方式解鄉(xiāng)村發(fā)展滯后的問題。正是感同身受的工作在農(nóng)機化一線的我們，更多地感到了黨和國家的良苦用心。因為此，我們奮戰(zhàn)一生；因為此，我們是黨和國家政策的傳播人；為了這份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，不受“吃肉砸鍋”的“與眾不同”的“聰明才智”的“公知“干擾，我們一直堅守在一線，感覺那份沉甸甸的責(zé)任心！

相信在黨和國家政策引導(dǎo)下，經(jīng)過長期不懈的努力，社會主義新農(nóng)村將展現(xiàn)在我們面前。因此，我們要學(xué)會尊敬農(nóng)民，善待農(nóng)民，幫助農(nóng)民，千萬不要再拿農(nóng)民說事兒了。改變了這一陋習(xí)，才是我們這個社會真正的進步，才是社會文明、社會輿論文明的一大成就，我們民族復(fù)興才真的有日，我們才是真有希望。