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梁毓如

張家口是塞北重鎮(zhèn)，工商巨埠。北鄰蒙古草原，遠(yuǎn)通外蒙庫倫(現(xiàn)在烏蘭巴托)西去綏遠(yuǎn)(現(xiàn)呼和浩特)包頭、寧夏、蘭州、新疆等地。張家口是個(gè)牲畜皮毛商品轉(zhuǎn)運(yùn)必經(jīng)之路，集散之地，所以鞍韂行業(yè)供應(yīng)牧業(yè)地區(qū)是有悠久歷史傳統(tǒng)的。但是，由于時(shí)代的變遷北京的鞍韂行業(yè)，逐漸淘汰，促使北京的鞍韂技術(shù)工人流散到張家口來。所以說，張家口的鞍韂技術(shù)由何而來呢?是北京。

關(guān)于張家口鞍韂行業(yè)的分布情況

(一)朝陽洞街的老字號：三發(fā)涌鞍子鋪，后一代老掌柜名范貴。其子有五十多歲在張北縣開鞍子鋪。玉帶橋的東升泰鞍子鋪，掌柜陳正功和晉泰元鞍鋪老掌柜雷豐年已86歲，仍經(jīng)營其業(yè)。后來的北京雙盛永的后代人楊希章也在張開設(shè)雙盛永鞍子鋪，楊佩環(huán)開復(fù)盛永鞍子鋪，楊佩珍開通德永鞍子鋪。老楊家后輩人楊佩瑤和楊佩恩去綏遠(yuǎn)開設(shè)義盛德鞍子鋪。(我兄梁玉樹在綏遠(yuǎn)義盛德學(xué)徒工)還有去東北長春的楊佩璽開永盛茂鞍子鋪。長春還有一家楊家鞍子鋪。這些楊家鞍子鋪師徒多是慶云、鹽山、陽信一帶的回民。他們都有泡制“滾江皮條”做各種高級馬裝具的技術(shù)。產(chǎn)品很受好騎馬者的歡迎。所以，當(dāng)時(shí)蔚縣莊的老鞍子鋪東升泰等商店，因工藝落后，人員衰老而被淘汰息業(yè)。

存30年代前的舊中國，各地方愛好騎馬的人很多，講究“壓走馬”，尤其東北軍奉派騎兵最多。察哈爾都統(tǒng)“高二絕戶”高維岳愛騎好馬，每天早起乘馬，隨從護(hù)兵馬弁數(shù)十騎出大境門外游玩。當(dāng)時(shí)，“布韂全套馬鞍”，每套8元5角。還有張北縣“夜貓張”張誠德的騎兵師，講究騎好馬用好鞍韂。以后調(diào)來張家口任保安司令，后又調(diào)往河北省泊鎮(zhèn)。日本投降后，張誠德騎兵想返回壩上老巢，但在山西省偏關(guān)被我八路軍擊斃。察北地方保商團(tuán)袁福的騎兵馬隊(duì)，都愛好騎馬和使用高級鞍韂，都講究鹿角條鞍杈，俗語：“買起馬，置不起鞍”。趙承綬騎的是“千里駒”馬。用的是最好的鞍韂。張家口的鞍轄另一個(gè)銷售渠道是：軍隊(duì)打官馬的和山東馬販。每年到六月六開橋之后，馬橋就在大境門外壩崗上，那里是牲畜的交易市場。開橋時(shí)由內(nèi)蒙趕來的成群馬匹和牛羊，進(jìn)口來銷售。還有旅蒙業(yè)交易回來的大群牛羊馬匹。每天早晨，任買主選購。尤其是山東馬客成群買馬，成套買馬鞍：一幫一幫地趕著馬群，返回山東，年年如此。張家口的牛羊馬店也很多，有名望的老字號，為興隆馬店，老掌柜叫馬連科和天德馬店，掌柜叫戴華臣、連升店、光文店等店都是河北省滄鹽地區(qū)的回民開辦的。僅在孤魂廟街(現(xiàn)在古宏廟街)開設(shè)皮條鋪就有數(shù)家。從業(yè)人員全是山東回族人，專做滾江皮條大馬籠頭、大鞭、馬拌、供應(yīng)馬販?zhǔn)褂?。?0年代后期，隨著牲畜市場的消失，這些馬店也就不存在了。但是鞍韂行業(yè)尚能繼續(xù)為牧區(qū)蒙民服務(wù)。

(二)張家口的馬鞍作坊：鞍子作坊：是專砍木馬鞍權(quán)的專業(yè)生產(chǎn)，不占門市，只有三發(fā)涌老鞍子鋪有砍鞍杈車間，銷售范圍很大，供應(yīng)內(nèi)蒙和外蒙古。據(jù)蒙靴老工人說：德和成老靴鋪已傳三代，當(dāng)時(shí)和三發(fā)涌鞍子鋪?zhàn)﹂T，上堡大街兩側(cè)蒙靴鋪和鞍子鋪林立。還有花巷沙院內(nèi)的李高明鞍作坊，在我學(xué)徒時(shí)期，他已是年近古稀的老鞍匠了。其徒工田明現(xiàn)已67歲，民國21年來張學(xué)徒，李高明之弟李高成是由外蒙古回來的鞍匠?；貋砗舐鋺舻絻?nèi)蒙“佳卜斯”(現(xiàn)在化德縣)。由外蒙回來的還有蔣威成鞍匠，山東武縣人。他們做的木鞍杈規(guī)格質(zhì)量好，馳名內(nèi)蒙。還有左司巷的“范脫子”鞍作坊：花巷路南的“張鞍子匠”，營城子李立本父子鞍作坊，這都是由北京來的鞍子工人。泉?jiǎng)儆堪白鞣徽乒穸湃f玉(也是由北京來的鞍匠)技術(shù)全面，他由開鞍作坊，發(fā)展為泉?jiǎng)儆堪白愉?，以后，又發(fā)展到張北縣綏遠(yuǎn)兩地開設(shè)分號鞍子鋪。杜萬玉是河北省深縣人。他傳授的徒工多人，如現(xiàn)在退休的孫書堂(義巨永鞍子鋪)已故的何書昆(義盛永鞍子鋪)茂盛永的楊坡等人，都是泉?jiǎng)儆砍錾陌肮?，技術(shù)全面，能做高級鞍杈。如鑲鹿角鞍杈，貼鯊魚皮鞍，貼魚鱗鞍，砍各種蒙古鞍杈。以后，義盛永何書昆的徒工張運(yùn)來又開設(shè)永興鞍子鋪，其徒工高仲秀、安鳳梧都開辦了鞍子鋪，他們主要皆以砍鞍杈為主，供應(yīng)內(nèi)蒙各旗。把砍鞍技術(shù)工藝基本上一代一代地傳授下來。我是在1934年由張北縣來到張家口開設(shè)永玉厚鞍子鋪的。二十多年，直至全行業(yè)1956年公私合營。

(三)張家口制革廠做馬韂：張家口制革廠很多，大小戶有百余家。生產(chǎn)香牛皮和其他皮革。專做油韂的有數(shù)家大廠。如：老字號德長義、齊老大齊老二，專產(chǎn)皮韂為主，以后有廣興永制革廠經(jīng)理是張冠卿(原商務(wù)會(huì)會(huì)長)該廠生產(chǎn)名牌香牛皮和皮韂，質(zhì)量最高。因?yàn)閺V興永聘請日本人技師泡制香牛皮，用化學(xué)原料配方泡制。配方嚴(yán)守秘密，不讓別人學(xué)看，只有侍奉日本人生活的工人閻根，學(xué)到一些制革配方技術(shù)的秘訣。同時(shí)廣興永的人員還去過日本學(xué)習(xí)技術(shù)。所以，閻根的兒子閻成文學(xué)到了制革技術(shù)的秘方。解放后，內(nèi)蒙錫林浩特聘請閻成文創(chuàng)建了錫林浩特皮革廠。在草原上興建了制革、制裘、制氈、制韂、蒙靴馬靴、皮衣等綜合企業(yè)。閻成文現(xiàn)在已離休。

張家口生產(chǎn)透油皮韂由德長義制革廠發(fā)展起來的有德義信、聚盛恒、長義誠、德記、永義和、福義和等等皮革廠都生產(chǎn)皮韂。制造透油皮韂的工藝非常精細(xì)，麻油、桐油就得上十二道。還有硝熟、搓揉、修里、煬面、鋪整、透油等等泡制工藝。此種皮韂早已停產(chǎn)。現(xiàn)在，只有少數(shù)幾人尚能制做。透油韂有綠油色、紫油色、本黃色。形式有：方韂、圓韂、條韂、各種不同形式。內(nèi)蒙和外蒙所用樣式都有區(qū)別。真正傳統(tǒng)技術(shù)做韂，韂表面光滑明亮如同玻璃。很受蒙民喜愛。自外蒙事變后產(chǎn)量下降，只供應(yīng)內(nèi)蒙各旗?！捌咂呤伦儭焙?，日偽統(tǒng)管牛皮，制韂行業(yè)受限。透油韂便絕跡了。直至解放后才恢復(fù)生產(chǎn)。

(四)張家口的花韂作坊：始坊：專門承攬制革廠和鞍韂鋪的皮韂加工縫皮邊業(yè)務(wù)。30年代前張家口韂坊也有大小戶數(shù)十家。其中，蔚縣人張柱：花韂大作坊，有幾十個(gè)韂匠。還有長盛隆韂坊業(yè)主范三亭、河北吳橋縣人，該號工人有20-30人?，F(xiàn)在，有長盛隆最后代的徒工張連山已是古稀之人了?？p花韂也是傳統(tǒng)技術(shù)，花韂種類很多；有單邊、雙邊韂、有單塄四云、六云、雙塄四、六云。三道塄四云六云韂、有六云雙塄麻花韂草龍韂、五福棒壽大小花韂，漢文大小韂，等等花韂，這些工序是手工操作。如，挖皮花云子，壓皮塄邊、用絲線縫云子邊?；]是蒙民最喜歡使用的馬裝具。制做花韂云子和邊，都用綠股子皮，黑股子皮，從全國來說、只有河北省束鹿縣辛集是唯一生產(chǎn)地，還有辛集的弓弦，狗皮鞭捎。其原皮料用騾馬，驢皮的后屁股上的皮子制做“股子皮”。質(zhì)量堅(jiān)硬耐磨，這種股子皮早已斷茬滅跡。股子皮是皮馬韂和蒙靴生產(chǎn)的主要副料，為了使皮靴和蒙靴使用壽命長，發(fā)展河北辛集制革很有必要。現(xiàn)在用羊皮代替的現(xiàn)象應(yīng)該改變。

皮韂花邊云子是用絲線手工縫，針碼整齊美觀，堅(jiān)固耐磨，若用縫紉機(jī)“扎”蒙民不太愛用?？p韂藝術(shù)用雙針引線熟練快速。但是，這種作坊工房簡陋?？看皯舭囱b“木板大炕”白天干活利用目光，夜晚干活，每人面前掛一個(gè)油燈。日常生活，吃飯、睡覺休息，都是在這個(gè)“大木炕”上活動(dòng)。每天要坐在“馬扎子”上千十幾個(gè)小時(shí)的活，條件非常艱苦。1930年以后，因受外蒙影響，此行業(yè)也逐漸衰落、蕭條，作坊倒閉。至1956年參加公私合營的僅有工人20余人。

(五)張家口馬鞍副件作坊：

1．鉆花馬鐙作坊(鐵匠爐)專做熟鐵馬鐙，巴掌鐙、大頭鐙、和尚頭鐙，轉(zhuǎn)環(huán)鐙。蒙民最喜歡用鉆花馬鐙。這些鐵爐還做“蒙古火爐”和“狼夾子”，專門銷售到蒙古地區(qū)去。現(xiàn)在，鉆花馬鐙消跡，鉆花工人后繼無人了。如景泰蘭銅鐙和“龍頭馬鐙”，只有北京鐙局生產(chǎn)過，張家口是沒有這種技術(shù)工人的。還有一種鑄鐵馬鐙。

2．白銅鋪，專做白銅鞍條、鞍坐丁、煙袋鍋、火鏈，其他銅品。據(jù)農(nóng)機(jī)廠退休老工人銅匠楊增說：他今年87歲，1912年15歲來到張?jiān)『犹滋斐蓸菍W(xué)徒，掌柜呂慶竹。上一代掌柜是李產(chǎn)起的老銅鋪。還有同福樓，早年都做過銀首飾，以后增加做銅鞍條坐丁等品，雇傭工人很多。產(chǎn)品銷售內(nèi)蒙和外蒙。由北京來的蘆文珠(河北吳橋人)和同福樓徒工張廷才，高金、楊增等人合伙開辦的興隆和銅鋪。該號工人多，銷路廣，后因市場變化、業(yè)務(wù)蕭條，工人解散回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，解放后，有一段時(shí)間，有內(nèi)蒙單位，在蔚縣農(nóng)村訂過“煙鍋”業(yè)務(wù)。在1956年公私合營時(shí)，少數(shù)銅作坊工人，楊增、滑品等人合營到農(nóng)機(jī)廠，轉(zhuǎn)業(yè)改行，技術(shù)失傳。張家口的白銅行業(yè)，技術(shù)是個(gè)傳統(tǒng)工藝，供應(yīng)少數(shù)民族銅制品，也有著悠久的歷史。

此外還有兩個(gè)行業(yè)；織牦肚帶，它利用蘑菇鋪串蘑菇的牦繩，廉價(jià)進(jìn)料，打織成花樣牦肚帶、非常美觀、價(jià)格低廉。織牦肚帶是個(gè)又臟又苦的行當(dāng)。另外有小鐵匠爐、王金兄弟2人、專打馬嚼環(huán)、轉(zhuǎn)環(huán)、鐵千子牲口咀連等品，一概利用廢鐵絲產(chǎn)品堅(jiān)固價(jià)廉。56年參加了鐵業(yè)社，1960年兄弟2人相繼死亡，技術(shù)消失。以后，由北京進(jìn)貸活口“千子”但不堅(jiān)固。

總之鞍鞠是古今牧民的生活必須品，是古代人民主要交通工具。所以說鞍鞲業(yè)有悠久歷史?！稓v史知識》1984年第四期刊載的文章講：婚禮新婦入門跨馬鞍興于唐代，坐馬鞍之側(cè)，則謂乘馬鞍之義，唐代婦女多能騎馬，不僅民間，即使統(tǒng)治階級貴婦也不例外，因而婚儀新婦乘馬鞍成為當(dāng)時(shí)社會(huì)一種婚儀。婦女跨鞍是直接承繼北方鮮卑族的風(fēng)俗。”

蒙靴和鞍韂有聯(lián)帶關(guān)系。在舊時(shí)代，張家口從大境門、至朝陽洞；南玉帶橋，大街兩旁的靴鋪和鞍韂鋪櫛次鱗比、居鄰隔壁都是鞍韂蒙靴作坊。據(jù)蒙靴退休老工人許專說：南牌坊德興齋靴鋪的財(cái)東是宣化李鹽房。德興齋掌柜相傳數(shù)輩，德興齋對門就是德壽隆旅蒙業(yè)，財(cái)東也是李鹽房，這都是有名望的老字號。我所在的復(fù)盛永鞍子鋪和德壽隆住同院。蒙靴和鞍韂這些產(chǎn)品都是由旅蒙業(yè)銷售到內(nèi)蒙和外蒙古的。當(dāng)時(shí)，上堡的旅蒙業(yè)大商號和個(gè)體戶很多，(個(gè)體戶、叫作“走貨郎帽”)一個(gè)人趕著一輛牛車。拉著蒙民們需要的東生煙塊、酒、布匹、鞍韂等日用雜貨。旅蒙業(yè)：各有各的行商地區(qū)，各走一旗，各走一路，每年春去冬回。關(guān)于鞍韂商品各旗使用各旗的馬鞍，樣式不同。如東、西烏旗用烏郡式鞍權(quán)大圓韂。東西蘇旗：用小西蘇鞍權(quán)配條韂，二官坐鞍配方韂。鞍韂還遠(yuǎn)銷到新疆。我于1958年去新疆推銷，在新疆“桑吉巴爾”一個(gè)小商店中看見擺著張家口產(chǎn)品“小西蘇紅油鞍杈”。張家口的鞍韂在和外蒙古通商時(shí)期，大量遠(yuǎn)銷到外蒙；由南天門的“老倌車”(牛車)一串一串地集中數(shù)百輛遠(yuǎn)遠(yuǎn)運(yùn)輸?shù)綖跆m巴托，往返需要一年時(shí)間。還有駱駝隊(duì)如新華街的德恒駝店。我曾祖和祖父、父親三代飼養(yǎng)駱駝，以運(yùn)輸業(yè)為生，承運(yùn)貨物，遠(yuǎn)去蘭州東北關(guān)外，北去卡克圖直至大庫倫。過草原渡沙漠、跋山涉水、遠(yuǎn)程3、4千里。在那風(fēng)雨天氣或冰天雪地里，夜行晝息，用木桶駝水，用干牛糞燃火煮飯，生活非常艱苦。掛在駝鞍架上的紅布燈籠，照亮不過3尺遠(yuǎn)。在那靜靜的深夜里，一串一串的駝隊(duì)上的燈籠只能作為聯(lián)絡(luò)的信號。駱駝隊(duì)以每頂“房子”為一集體。每頂房子集合一百多駱駝，聯(lián)合在一起以防土匪搶貨。在那運(yùn)輸落后的年代里，就是這些駝隊(duì)把張家口的商品遠(yuǎn)遠(yuǎn)運(yùn)到外蒙。再把外蒙的皮毛畜產(chǎn)品、珍貴藥材、庫倫松等等運(yùn)回來，溝通蒙古和“口里”張家口的貨物交流。直至1930年(民國18年)外蒙古事變貿(mào)易宣告斷絕。萬興永鞍子鋪掌柜王萬魁是外蒙事變幸存者。據(jù)王萬魁說：事變后，俄國兵召集華人尋問?誰愿回家去集合在一邊，誰愿留下可以留下。以后把愿回來的人們往回送行，在庫倫南邊，集體屠殺千百人。我的堂伯父在事變中被屠殺，喪生于外蒙。1933年有位外國人：伯必斯開辦德華洋行，經(jīng)營外蒙貿(mào)易商品綢緞布匹、茶、煙酒、蒙靴鞍鞠等，貿(mào)易盛極一時(shí)。當(dāng)時(shí)德華洋行收貨員是“拉茲夫”；正翻譯；是畢明齊，山東人；副翻譯是孫享年。當(dāng)時(shí)蒙靴業(yè)最盛，大批向洋行交香牛皮，鞍杈皮韂等貨物解放后，在50年代我市皮革社仍然生產(chǎn)過：出口香牛皮和皮韂(紫油單塄方塄和黃油方韂片)經(jīng)過外貿(mào)局訂貨向外蒙古出口。在30年代時(shí)期據(jù)任裕說：蒙靴鋪和小作坊大小戶有100多戶，日產(chǎn)蒙靴4、5百雙，加工費(fèi)每雙靴1元現(xiàn)洋(當(dāng)時(shí)白面百斤2元左右，)蒙靴一雙售價(jià)47兩紋銀。當(dāng)時(shí)對外蒙的貿(mào)易額是相當(dāng)可觀的

張家口的馬鞍，皮韂暢銷國內(nèi)外，馳名全國主要原因是有第一流的技術(shù)、工藝精細(xì)、質(zhì)量高、品種全面、樣式規(guī)格對路、供應(yīng)面廣、深受蒙民歡迎。馬鞍特點(diǎn)；是使用樺樹杈做鞍橋。崇禮縣和蔚縣山區(qū)樺樹資原豐富。早年采購樺樹杈(鞍橋)的人，著名的有張金池，河北省深縣人，他常年和山區(qū)農(nóng)民打交道，專業(yè)收買農(nóng)民砍來的樹權(quán)，運(yùn)到張家口來銷售給鞍子作坊。為了使用“干樹杈”砍鞍杈，必須一年頂一年的儲備樹杈，才能干透沒有水分，保證質(zhì)量。第二原因是：老藝人砍的馬鞍韂道好，馬背上不幌動(dòng)，不打馬脊梁，膠縫嚴(yán)，不開膘。用桐油大漆油鞍子，不掉油，不怕磨擦。馬鞍梁頭上貼皮子，以防潮濕?？嘲白邮翘胤N工藝，與做箱箱柜柜木工不同，砍鞍子工藝技術(shù)復(fù)雜用幾年時(shí)間也學(xué)不透?？嘲八囆g(shù)是：砍、缽、焊、挖、錯(cuò)、不用木鋸。尤其是鑲鹿角鞍查，這種藝術(shù)更是特種技術(shù)，把整個(gè)鹿角用鋸鋸成2尺長，4分寬的鹿角條，一般鞍工是難以辦到的。現(xiàn)在能鋸鹿角條的技工不太多了。

鞍韂藝術(shù)學(xué)來是不易的，舊社會(huì)手工作坊是依靠徒工干活賺錢。管吃飯，3年沒工錢白干活。徒工們在那艱苦歲月里。學(xué)得了真功實(shí)藝，成為能工巧匠，把技術(shù)一代一代地傳下來了。

另一種由蒙古庫倫回來的鞍匠數(shù)人，開辦東玉成鞍子鋪，?？硯靷愂桨拌?，此種鞍杈是三圓，前后鞍橋圓，龍口圓，梁頭圓，北京鞍工能以仿造，這種鞍查很受騎馬者的喜愛?？上г缫褦嗲f，技術(shù)失傳。

1956年全行業(yè)公私合營，成立了蒙靴鞍韂廠。我擔(dān)任門市部副主任，負(fù)責(zé)供銷工作，合營后加強(qiáng)了職工組織，發(fā)揮了生產(chǎn)積極性。增加品種提高質(zhì)量，增加了產(chǎn)量，鞍韂業(yè)務(wù)蒸蒸日上，改變了私營年代的坐等買買的狀況。合營后，組織人員外出推銷采購。1957年我接受去大西北外聯(lián)任務(wù)。到內(nèi)蒙、甘肅、青海、新疆各民族牧區(qū)推銷各種鞍韂皮靴、馬裝具、深入旗縣牧業(yè)區(qū)很受牧民歡迎。我在深入牧區(qū)的過程中，并和經(jīng)營民族用品單位簽訂定貨合同。僅內(nèi)蒙錫盟供銷社簽定的全年合同就包括：馬鞍3000個(gè)，和內(nèi)蒙古各盟旗的百貨站、供銷社都建立了業(yè)務(wù)關(guān)系。尤其是和甘肅、蘭州、新疆烏魯木齊民族貿(mào)易公司建立了常年定貨合同，從1956年直至現(xiàn)在業(yè)務(wù)關(guān)系不斷。和西藏建立業(yè)務(wù)以后，他們還供應(yīng)過大批原料。從公私合營1956年直至1965年鞍韂蒙靴業(yè)務(wù)是個(gè)興旺發(fā)達(dá)的行業(yè)。

在19s6年合營時(shí)期，蒙靴鞍韂廠有砍鞍工人30多人，花韂工人20多人，蒙靴馬靴工人有100多人，馬鐙、蒙刀、鉆花鐙工人20-30人，馬裝具工人有50-60人，共有職工300多人。年產(chǎn)各種馬鞍5000多個(gè)大小皮豁5000多付，蒙鞍3000多雙，馬鐙2500多付，皮馬鞍500余套，馬裝具50000件，新疆鞍具200多付。合營后，溝通了銷售渠道，滿足了少數(shù)民族地區(qū)牧民需要，很受牧民們歡迎，顯示了集體生產(chǎn)關(guān)系的優(yōu)越性，企業(yè)欣欣向榮，鞍鞭行業(yè)興旺發(fā)展。

關(guān)于合營后人員調(diào)動(dòng)問題：在1957年由蒙靴鞍韂廠調(diào)給錫林浩特皮革廠蒙靴工人和花韂技工20多人。1958年由蒙靴鞍韂廠擴(kuò)建橡膠廠，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)帶走了鞍靴技工數(shù)十人，我也在其中調(diào)到橡膠廠。數(shù)月后又把公私合營蒙靴鞍韂廠撤銷。把全部靴鞍工人合并到鞋帽廠。1959年又把我調(diào)回鞋帽廠搞業(yè)務(wù)內(nèi)勤工作。鞋帽廠經(jīng)營產(chǎn)品多樣化，其企業(yè)體制是由皮鞋社，帽社，布鞋廠，蒙靴鞍韂合并起來的。這4個(gè)車間，南至南關(guān)道街，北至朝陽洞街，人員近千人。1961年鞋帽廠分為4個(gè)廠：皮鞋廠、制帽廠、布鞋廠、少數(shù)民族用品廠；在1969年時(shí)期民族用品廠又?jǐn)U建無線電二廠，不久又分家。把民族用品廠改為皮革制品廠。把鞍鋸技工數(shù)人分配到無線電二廠。在這幾次分廠分家分人的過程中，把蒙靴鞍韂技術(shù)工人調(diào)走多人，削弱了鞍轄生產(chǎn)力，技術(shù)降低，產(chǎn)量減少。改變廠名同樣使業(yè)務(wù)關(guān)系受到影響，失掉了傳統(tǒng)的名牌產(chǎn)品的信譽(yù)。尤其是在“文革”后期鞍韂事業(yè)更加削弱。生產(chǎn)缺乏樹杈，更不重視樺木樹杈的儲備原料，現(xiàn)買現(xiàn)用，使用濕樹杈，不保證質(zhì)量，不培養(yǎng)技術(shù)接班人，技工老化，產(chǎn)品簡單化嚴(yán)重影響了企業(yè)的發(fā)展。

回想在合營初期，僅庫存“樺樹杈”鞍橋就有3、4萬塊，元樺木庫存1、2萬根，存放場地(現(xiàn)在軍戒庫煤場)木積如山影響了原料的質(zhì)量。這種木料必須一年頂一年的儲備，才能使其干透沒有水分，保證馬鞍質(zhì)量，保證張家口馬鞍的名牌信譽(yù)。

張家口鞍韂品種繁多，能供應(yīng)全國各少數(shù)民族牧區(qū)需要，1956年公私合營以來，業(yè)務(wù)興旺茂盛。在“文革”時(shí)期受到嚴(yán)張家口二手農(nóng)機(jī)廠家重影響。三中全會(huì)以來張家口二手農(nóng)機(jī)廠家，畜牧業(yè)蓬勃發(fā)展，牧民富起來了，需要更好更多的馬鞍具，我們必須做好供應(yīng)工作。并把鞍韂傳統(tǒng)工藝技術(shù)傳播下去，為“振興河北”、振興皮都、為進(jìn)一步發(fā)展張家口的名牌產(chǎn)品鞍韂業(yè)而努力。